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第827章 绕远路（第3页）
在效率上，略高於虔诚信徒。
但就是因为心神都嚇破了，他们很容易在某些时候突然自杀，又或者精神彻底崩溃而脑死亡。
报废率比较高。
当一个切实存在的事物，恐嚇过你之后，你的心神便会被恐惧占据。
这个时候，恐惧反而能够压制住信仰的排他性。
“所谓的信仰，本质是就是这个事物在这个人心中的重要性。”
“重要性越高，信仰產生的就越多。”
“以特殊现象吸引他的关注是一种手段，让他信仰你也是一种手段，让他恐惧你也是一种手段。”
奈姆斯此刻对於信仰的认知越发清晰。
也渐渐放弃了走狂怒神系的路子。
狂怒神系的本质其实就是邪神。
比如暴风之神，一些人对他的恐惧，已经到了感受到一缕风都要被嚇得半死，然后跪地祈祷的地步。
以邪神那种姿態，將自身的神格转化为某种恐惧意象绑定，疯狂恐嚇那些人，確实是短时间內获取信仰的手段。
可……
“这种信仰会『纯粹了一些。”奈姆斯提取出一定量的三种信仰。
一种是专门指向奈姆斯的『虚构信仰，这种信仰之中掺杂了太多的个人崇拜。
极为容易將其转化为神力，奈姆斯对其掌控度也极高。
而第二种便是之前获取的恐惧信仰，这种信仰只是对於某个事物单纯的恐惧。
內容甚至还不如那些个人崇拜。
转化为神力和掌控度都还不错。
而第三种信仰便是那些对於变化认知的信仰。
这种信仰转化为神力是最为困难的。
因为其中有著太多的他人思考认知，需要以『神火將其灼烧凝练，需要一定量的时间才能將其转化。
但是数量多了起来之后，能够略微加强神性。
但是掌控度也低，需要耗费一定的心神去统合掌控，神性不够的话，还有著反噬的风险。
“这条路是效率最低，但是上限最高的选择！”
“绕远路才是捷径！”（）
