刘备顿时反应过来,原来王爷所提倡的”新文明、新文化“建设,并不是虚无缥缈地弄一些规范、提一些倡议,而是完全能够通过一些日常小事的改变,来慢慢浸入每家每户……
难怪礼部推出“规范倡议”后,无人响应,王爷也不着急。
他正在用其他方式在潜移默化、实实在在地推行着。
这就是王爷所着的那首《春雨》小诗中所说的“润物细无声”吧?
此时,刘备眼中的蔡成,顿时又高大、伟岸了几分。
王爷想做的事,又怎么可能做不成?
只是不同的事,王爷会采用不同的做法而已。
“三弟,《策划书》中,还有其他不足或缺漏吗?”蔡必的话,打断了刘备的思绪。
蔡必似乎根本不担心自己丢面子,注意力完全集中在如何完善自己的策划上。
蔡成端起酒杯,将杯中酒一饮而尽。
他这是真为自己的二哥开心——当浮一大白!
如果二哥能一直保持当前的心态,日后必将在商业一途上大放光彩,青史留名可能都不在话下,甚至还可能被礼部授予“商业大学士”,成为大汉新商的鼻祖。
蔡成当然知道,华夏商业鼻祖是范蠡,后世人称为“商圣”。
范蠡能被后世誉为“商圣”、“商业鼻祖”,是因为他提出了“积着之理”的供需关系理念、“务完物”的质量理念、“富行其德”的商业道德理念,以及“诚信为本”等“计然七策”。
可见,如果要让自己的二哥在商道之上有所建树,不仅要让蔡必遵循并发扬光大范蠡的诸多理念,更是要在全新的经商理论上有所创新。
一句话,范蠡的经商理念开创了一个商业新时代,那他二哥蔡必也必须在范蠡理念的基础之上,无论是理论方面,还是实践方面,都要再开创一个新时代。
当然,这些内容,蔡成会为自己的二哥提供,只需要二哥自行消化并转为实际理论和现实行动。
既然二哥的心态没有问题,那帮扶自己的二哥,也是理所当然之事。
蔡成都想好了,自己有生之年,至少在大哥、二哥、三姐中,培养出一个“圣”。
如今看来,最有可能的便是二哥——再怎么说,当今东汉最为薄弱的,也最容易成“圣”的,商道必是其一。
“二哥,“蔡成一杯酒下肚后,便马上诚恳地对蔡必说道。
“陶朱公(范蠡离开越国后,隐居于宋国陶县,自称陶朱公)之‘计然之学’及诸多理念,不仅为其经商打下“诚信”之根基,亦为其经商构建了完整的商业逻辑。
“然此《组建惠民集团策划书》中,却没有任何集团宗旨、集团使命等立业之本,更没有惠民集团与朝廷关系的基础定位。
“如此,惠民集团哪怕成立了,也能够赚上一些金钱,却总是无源之水,无本之木。”
“立业之本?《市场学》、《营销模式》中,似乎没有这样的内容呀?”蔡必小声念叨着。
不过,蔡成所说的陶朱公及其《计然之策》,蔡必倒是反复读过。
他也很赞同范蠡的经商观点。
可赞同并不等于已经将其化为自己的观念。
今日蔡成一提出来,他便马上想到《计然之策》中的种种,自己的策划书上,似乎也确实缺少了对惠民商业集团经商行为的指导原则。